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心也不純了。

　　幸虧科學家們都忙著做實驗呢，在報紙雜志上寫文章的還是人文知識分子，他們還掌握著很大的話語權。他們強調科學技術統治人類生活所帶來的危險，對科學的真理霸權也提出質疑。科學自稱提供客觀知識，但他們指出，科學實際上像其他人類活動一樣，是在特定的社會環境中發展起來的，是受社會影響的，“物理學和化學、數學和邏輯烙有它們的特定文化創造者的印記，殊不亞于人類學和歷史學”。再進一步，似乎也可以說，科學是科學家們建構起來的。于是就有了建構主義或曰社會建構主義。所謂建構主義，屬于解構主義的大思潮，雖然兩個名稱在字面上相反。建構主義對抗科學主義、張揚人文精神，對科學的真理性全面提出質疑。在歐美，人文知識分子在政治上多數是比較左傾的，反對資本主義。他們把科學霸權和資本主義意識形態聯系起來。強建構主義或曰強綱領的建構主義〔SSK〕主張，科學并不是什么客觀知識，而是科學家共同體內部談判的結果；科學理論是一種社會構造，其合法性并不取決于事實性的因素；在科學知識的建構中，自然界僅僅充當微不足道的角色，科學不過是一種意識形態，就像另一個神話故事；拉圖爾明稱“要消除科學和小說之間的區分”。法伊爾阿本德的“科學無政府主義”和庫恩的“科學研究范式轉變”是建構主義的重要理論資源，但建構主義要走得更遠很多。

它仍然像白天一樣地統帥著各種精神機構——我們發現二者都對，但并非全部都對。在夢思

　　閑暇的時候，善講故事的伊索來到了造船廠。有些造船工人與他開玩笑，逗他說話。伊索說在古時候到處是一片混沌和水，但宙斯想要土出現，便叫土分三次喝干海水。土第一口喝下去，最先奇跡般地出現了山峰，第二口喝下去時，一片原野展現在眼前。伊索接著又說：“他若再喝第三口，那么你們這點技藝就將毫無用處了。”

由此而證明以實驗中的狀況能解釋每個夢內容的實在很少，而且斷言以這方法來探究夢的問

2020-09-08 的猜想所取代。通過對這些理論進行批評性討論，我們能夠前進。

2020-09-08 　　3．關于神經敏感性的倫理學。

2020-09-08 它的本質只包含一種接近于胡塞爾意義的對于精神的直觀本質“。

2020-09-08 五年建設計劃對這方面的投資就增加到.. 8317億盾；1979年.. 4月～1984年.. 3

2020-09-08 與發展。