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然而，“民主”本身是個難以把握、充滿爭議的詞匯，幾乎每個人都有各自對民主的理解。所以我們看到，雖然如此眾多的國家都宣稱是民主的，但其各自的形式和內容都有著很大區別，甚至本質不同。正如羅伯特·達爾（Robert A Dahl）所言：“對于民主理論來說，存在著如此之多不同的思路……而且在涉及民主的問題時，對于幾乎所有的可能性，人們都可以找到一個良好的例證來加以證明。人們試圖借以發展一種民主理論的可替代思路如此之多，以致開列出這些思路的清單是一件相當令人恐怖的事情。”達爾：《民主理論的前言》，三聯書店，1999年版，導言第2頁。薩托利（Giovanni Sartori）也說：“我們生活在一個以民主觀混亂為特色的時代里。”薩托利：《民主新論》，東方出版社，1993年版，第7頁。從大的方向上來看，對民主有兩種理解。

張　載：《正蒙》……………………………………………………………（…４０２）

　　1875年，德國同清政府之間發生了矛盾，于是，德國以幫助中國蕩平沿海的海盜為由，派出了一個中隊進入了中國。1884—1885年，發生了中法戰爭，中國南部的安南和東京灣從此就喪失了。1894年，中國人同已西化的日本人又開了一仗，把臺灣島給丟掉了。

　形而上學的方法論

如何學會了觸摸的技巧，發展了向光性、視覺和聽覺。于是我們面臨新的問題，并以新

2020-09-08 印度政府為保證窮人的口糧，主要采取兩種辦法：第一，以合理的價格

2020-09-08 在那些受過更高級的教育的社會成員當中，現在最幸福的要數科學家了。他們中間許多最杰出的人在情感上是純樸的，他們能夠從自己的工作中獲得一種滿足，這種滿足是如此深刻，以至于吃飯、結婚對他們來說都是樂不可言的了，藝術家們和文人學士將其婚姻生活中的愁眉苦臉當成是禮儀上的需要，而科學家則往往能充分地享受這古老的天倫之樂，其原因在于，他們智力中的較高部分完全被自己的工作所占用，而不允許侵入到自己無能從事的領域，在他們的工作中，他們感到幸福，因為在如今的時代科學發展迅速，力大無比；因為這一工作的重要性既不被他們自己也不被外人所懷疑。因此，他們沒有必要擁有復雜的情感，因為簡樸的情感已經遇不到阻力了。復雜的情感象河水上的泡沫；平緩流動的河水遇上障礙便產生泡沫。只要生機勃勃的水流沒有受阻，那么它便不會泛起小小的浪花，粗心的人則往往對其蘊藏的力量視而不見了。

2020-09-08 　　禱告結束了，唱起了贊美詩，鄰座先生很自豪地高聲歌唱，還情不自禁地高舉雙手。布朗想，主在天上肯定能聽到他的聲音。奉獻時，布朗鄭重地放進了自己的支票。鄰座先生把手伸到口袋里，摸了半天才摸出了幾個硬幣，“叮啷啷”放進了盤子里。

2020-09-08 ２０３丙（甲）

2020-09-08 　　自然與必然